ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا سبب النزول

و ي ط ع م ون الط ع ام ع ل ى ح ب ه م س ك ين ا و ي ت يم ا و أ س ير ا 8 وقوله.

ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا سبب النزول. قال تعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا أذكر سبب نزول هذه الأية حل كتاب التفسير أسئلة مراجعة الفصل الدراسي الثاني من الأسئلة المهمة التي ورد ذكرها في الإختبارات النهائية حيث يطلب السؤال ذكر سبب نزول. يا أبا الحسن ورواه جابر الجعفي عن قنبر مولى علي قال. مرض الحسن والحسين فعادهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وعادهما عامة العرب فقالوا. بسم الله الرحمن الرحيم و ي ط ع م ون الط ع ام ع ل ى ح ب ه م س ك ين ا و ي ت يم ا و أ س ير ا إ ن م ا ن ط ع م ك م ل و ج ه الله ل ا ن ر يد م ن ك م ج ز اء و ل ا ش ك ور ا صدق الله العلي العظيم.

و ي ط ع م ون الط ع ام ع ل ى ح ب ه م س ك ين ا يقول تعالى ذكره. و ي ط ع م ون الط ع ام ع ل ى ح ب ه م س ك ين ا و ي ت يم ا و أ س ير ا. 844 قال عطاء عن ابن عباس. سورة الإنسان بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى.

ويطعمون مسكينا ويتيما وأسيرا لفات ما في قوله على حبه من معنى إيثار المحاويج على النفس على أن ذكر الطعام بعد. كان هؤلاء الأبرار يطعمون الطعام على حبهم إياه وشهوتهم. إ ن م ا ن ط ع م ك م ل و ج ه الله لا ن ر يد م ن ك م ج ز اء و لا ش ك ور ا. ويطعمون الطعام على حبه أي على حب الطعام وقلته وشهوتهم له وحاجتهم إليه.

الآية 8. هو المسجون من أهل القبلة. 24 سورة الدهر إن ا لأ برار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا 5 عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا 6 يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا 7 ويطعمون. ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا قال.

وذلك أن علي بن أبي طالب نوبة أجر نفسه يسقي نخلا بشيء من شعير ليلة حتى أصبح وقبض الشعير وطحن ثلثه. والتصريح بلفظ الطعام مع أنه معلوم من فعل يطعمون توطئة ليبنى عليه الحال وهو على حبه فإنه لو قيل. ويطعمون الطعام على حبه أي على حب الطعام وقلته وشهوتهم له وحاجتهم إليه. ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا.

على حب الله عز وجل مسكينا فقيرا لا مال له ويتيما صغيرا لا أب له وأسيرا قال مجاهد وسعيد بن جبير وعطاء.