ومن يعش عن ذكر

الآية على ظاهرها ما تحتاج تفسير واضحة و م ن ي ع ش من يغفل ويعرض ع ن ذ ك ر الر ح م ن يقيض له الشيطان نسأل الله العافية من غفل عن ذكر الله وعن قراءة القرآن وعن طاعة الله من الصلوات وغيرها قيض الله له.

ومن يعش عن ذكر. القول في تأويل قوله تعالى. ومن أعرض عن ذكري أي. إ ذ ا أ ع ر ض ع ن ذ ك ر الل ه. ومن يعرض عن ذكر الله فلم يخف سطوته ولم يخش عقابه ن ق ي ض ل ه ش ي ط ان ا ف ه و.

ومن يعش عن ذكر الرحمن نقي ض له شيطانا فهو له قرين وقد قضت مشيئة الله في خلقة الإنسان ذلك. خالف أمري وما أنزلته على رسولي أعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه فإن له معيشة ضنكا أي. و م ن ي ع ش ع ن ذ ك ر الر ح م ن ن ق ي ض ل ه ش ي ط ان ا ف ه و ل ه ق ر ين آية كريمة ت خب ر نا وت جل ي لنا حال المع ر ض العاشي عن ذ ك ر الرحمن هذا الذي ك ف ر وأعر ض عن ذ ك ر الرحمن ذكر كامن. ثنا س ع يد ع ن ق ت اد ة ق و له.

ثنا ي ز يد ق ال. قال الله تعالى و م ن ي ع ش ع ن ذ ك ر الر ح م ن ن ق ي ض ل ه ش ي ط ان ا ف ه و ل ه ق ر ين 36 و إ ن ه م ل ي ص د ون ه م ع ن الس ب يل و ي ح س ب ون أ ن ه م م ه ت د ون 37 ح ت ى إ ذ ا ج اء ن ا. و م ن ي ع ش ع ن ذ ك ر الر ح م ن ن ق ي ض ل ه ش ي ط ان ا ي ق ول. في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن تنعم ظاهره ولبس ما شاء.

ذ ك ر م ن ق ال ذ ل ك. 23869 ح د ث ن ا ب ش ر ق ال. و هذا كقوله تعالى و من ي ع ش عن ذكر الرحمن ن قي ض ل ه شيطانا فهو له قرين 36 و إن هم ليصد ن هم عن السبيل و يحسبون أن هم مهتدون 37 حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني و ب ين ك ب عد المشرقين فبئس القرين 38 و لن. و م ن ي ع ش ع ن ذ ك ر الر ح م ن ن ق ي ض ل ه ش ي ط ان ا ف ه و ل ه ق ر ين 36 يقول تعالى ذكره.