ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة

خالف أمري وما أنزلته على رسولي أعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه فإن له معيشة ضنكا أي.

ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة. تفسير البغوي معالم التنزيل. يقول تعالى ذكره و م ن أ ع ر ض ع ن ذ ك ر ي الذي أذكره به فتولى عنه ولم يقبله ولم يستجب له ولم يتعظ به فينـزجر عما هو عليه مقيم من خلافه أمر ربه ف إ ن ل ه م ع يش ة ض ن ك ا يقول. معنى قوله تعالى و م ن أ ع ر ض ع ن ذ ك ر ي ف إ ن ل ه م ع يش ة ض نكا أن كل من أعرض عن ذكر الله وهذا يشمل الإعراض عن ذكره الذي هو القرآن والوحي الذي أنزله على أنبيائه ورسله ويشمل الذكر. فإن له معيشة ضيقة والضنك من.

في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن تنعم ظاهره ولبس ما شاء. و م ن أ ع ر ض ع ن ذ ك ر ي يعني. ما معنى تفسير هذه الآية. ما معنى قوله تعالى و م ن أعر ض عن ذكري فإن له معيشة ضنك ا و نحش ر ه يوم الق ي امة أعمى طه.

وكذلك قال تعالى في موضع آخر. ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى. القول في تأويل قوله تعالى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى 124 قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى 125 يقول تعالى ذكره ومن أعرض عن ذكري الذي أذكره به. ومن أعرض عن ذكري أي.

يقول الله سبحانه و تعالى فإما يأتين كم من ي ه د ى فمن ات بع ه داي فلا يضل و لا يشقى 123 و م ن أعر ض عن ذكري فإن له معيشة ضنك ا و نحش ر ه يوم الق ي امة أعمى 124. القرآن فلم يؤمن به ولم يت بعه ف إ ن ل ه م ع يش ة ض ن ك ا ضيق ا روي عن ابن مسعود وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهم قالوا. فأجاب رحمه الله تعالى.