ولولا دفع الله الناس بعضهم

ثم قرأ ابن عمر.

ولولا دفع الله الناس بعضهم. قوله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض. ولولا دفع الله المشركين بالمسلمين. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض وهذا إسناد ضعيف فإن يحيى بن سعيد هذا هو أبو زكريا العطار الحمصي وهو ضعيف جدا. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لولا أن الله تعالى يدفع كيد الكافرين ومكرهم وظلمهم وغشمهم بجهاد طائفة من المؤمنين ونضالهم ورباطهم لصارت الأرض كلها غابة موحشة تعوي في حنباتها الذئاب ولعل هذه الحقيقة بعض ما توحي به هذه.

ف ه ز م وه م ب إ ذ ن الل ه و ق ت ل داو د جال وت و آتاه الل ه ال م ل ك و ال ح ك م ة و ع ل م ه م م ا ي شاء و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ف س د ت ال أ ر ض و لك ن. و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض اختلف أهل التأويل في معنى ذلك فقال بعضهم. قال الله تعالى. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض.

الواو مستأنفة و لولا حرف امتناع لوجوب و دفع مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود و الناس مفعول للمصدر دفع و بعضهم بدل من الناس والجار ببعض متعلق بالمصدر د ف ع. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض كذا قراءة الجماعة إلا نافعا فإنه قرأ دفاع ويجوز أن يكون مصدرا. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين فيه مسألتان. و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ف س د ت ال أ ر ض و ل ك ن الل ه ذ و ف ض ل ع ل ى الع ال م ين.

و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ه د م ت ص و ام ع و ب ي ع و ص ل و ات و م س اج د ي ذ ك ر ف يه ا اس م الل ه ك ث ير ا الحج 40.