ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت
و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض اختلف أهل التأويل في معنى ذلك فقال بعضهم.
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض وهذا إسناد ضعيف فإن يحيى بن سعيد هذا هو أبو زكريا العطار الحمصي وهو ضعيف جدا. ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز اعتراض بين جملة أذن للذين يقاتلون إلخ وبين قوله الذين إن مكناهم في الأرض إلخ فلما تضمنت. ف ه ز م وه م ب إ ذ ن الل ه و ق ت ل داو د جال وت و آتاه الل ه ال م ل ك و ال ح ك م ة و ع ل م ه م م ا ي شاء و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ف س د ت ال أ ر ض و لك ن. إن القرآن الكريم شهد بتقديم بيع النصارى وكنائسهم على مساجد المسلمين بقوله تعالى.
الواو استئنافي ة لولا حرف امتناع لوجود دفع مبتدأ مرفوع خبره محذوف تقديره موجود الناس مفعول به للمصدر دفع بعضهم بدل من الناس منصوب ببعض متعل ق ب دفع اللام واقعة في جواب لولا صوامع نائب الفاعل لفعل هد مت فيها. بقلم الشيخ أبو محمد المقدسي. ولولا دفع الله المشركين بالمسلمين. ثم قرأ ابن عمر.
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا فقد جعل الصوامع والبيع مقدمات على. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض. و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ف س د ت ال أ ر ض و ل ك ن الل ه ذ و ف ض ل ع ل ى الع ال م ين. و ل و لا د ف ع الله الناس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ه د م ت ص و ام ع و ب ي ع و ص ل و ات و م س اج د ي ذ ك ر ف يه ا اسم الله ك ث يرا.
و ل و لا د ف ع الله الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ه د م ت ص و ام ع و ب ي ع و ص ل و ات و م س اج د ي ذ ك ر ف يه ا اس م الل ه ك ث يرا و ل ي ن ص ر ن الل ه م ن ي ن ص ر ه إ ن.