ولم أ ك ن ب د ع ائ ك ربي ش ق ي ا تفسير السعدي

لم اكن بدعائك ربي شقيا لا تكن بدعاء ربك شقيا فان ما تريده انت على ربك هين فبادر بالدعاء و لا تلتفت الى الاسباب التي قد تستبين لك معدومة.

ولم أ ك ن ب د ع ائ ك ربي ش ق ي ا تفسير السعدي. لم تكن يا رب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة. و ل م أ ك ن ب د ع ائ ك ر ب ش ق ي ا أحمد قوشتي عبد الرحيم. ق ال ر ب إ ن ي و ه ن ال ع ظ م م ن ي و اش ت ع ل الر أ س ش ي ب ا و ل م أ ك ن ب د ع ائ ك ر ب ش ق ي ا. و ل م أ ك ن ب د ع ائ ك ر ب ش ق ي ا أي.

بل لم تزل بي حفيا ولدعائي مجيبا. قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا. بل لم تزل بي حفيا ولدعائي مجيبا. شبكة الوثقى تفسير قوله تعالى.

قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا الآية. ولم أعهد منك إلا الإجابة في الدعاء ولم تردني قط فيما سألتك. ولم أكن بدعائك رب شقيا أي. السورة ورقم.

و ل م أ ك ن ب د ع ائ ك ر ب ش ق ي ا أي. ولم تزل ألطافك تتوالى علي وإحسانك واصلا إلي. أي تعب فيه ولم يحصل مقصوده منه. ولم أشق يا رب بدعائك لأنك لم تخيب دعائي قبل إذ كنت أدعوك في حاجتي إليك بل كنت تجيب وتقضي حاجتي قبلك.

لم تكن يا رب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة. و ل م أ ك ن ب د ع ائ ك ر ب ش ق ي ا يقول. عرض تفسير آخر view another tafsir تفسير السعدي al saadi. لا فقد قدم زكريا وصف حالته وصفا دقيقا فقد تحدث عن نفسه أنه قد وهن عظمه والشيب قد أصاب معظم شعره وهاتان العلامتان دليل على تقدمه في العمر ولكن هو يعرف جيدا من يدعو ولذلك هو يذكر حقيقة أنه و ل م أ ك ن.

لمن أبكي البكاء وأشكي الخطوب يارب. ولم تزل ألطافك تتوالى علي وإحسانك واصلا إلي.