ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء الأولى.
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل. ف م ن ف ر ض ف يه ن ال ح ج ف ل ا ر ف ث و ل ا ف س وق و ل ا ج د ال ف ي ال ح ج و م ا ت ف ع ل وا م ن. و لا ت ح س ب ن ال ذ ين ق ت ل وا ف ي س ب يل الل ه أ م و ات ا ب ل أ ح ي اء ع ن د ر ب ه م ي ر ز ق ون 169 ف ر ح ين ب م ا آت اه م الل ه م ن ف ض ل ه. أن ها نزلت في الذين استشهدوا يوم أحد خاصة كما قال أبو. و ل ا ت ح س ب ن ال ذ ين ق ت ل وا ف ي س ب يل الل ه أ م و ات ا ب ل أ ح ي اء ع ن د ر ب ه م ي ر ز ق ون.
و لا ت ح س ب ن ال ذ ين ق ت ل وا ف ي س ب يل الل ه. و گمان مكن اى مخاطب آنان كه كشته شدند به خلوص نيت در راه خدا به جهاد أ م واتا. و ل ا ت ح س ب ن ال ذ ين ق ت ل وا ف ي س ب يل الل ـه. انظرو كيف أنطق الله هذا الطفل ليهتف بإعدام بشار بعد ان قتلوا امه من قسم أخبار العالم world news.
أطلبوا وإدعوا وألحوا على الله بأن يرزقكم الشهادة و ل ا ت ح س ب ن ال ذ ين ق ت ل وا ف ي س ب يل الل ه أ م و ات ا ب ل أ ح ي اء ع ن د ر ب ه م ي ر ز ق ون ف ر ح ين ب م ا آت اه م الل ه م ن. و لا ت ح س ب ن ال ذ ين ق ت ل وا ف ي س ب يل الل ه أ م و ات ا ب ل أ ح ي اء ع ن د ر ب ه م ي ر ز ق ون ف ر ح ين ب م ا آت اه م الل ه. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات المراد بها قول الله تعالى. لما بين الله تعالى أن ما جرى يوم أحد كان امتحانا يميز المنافق من الصادق بين أن من لم ينهزم فقتل له الكرامة والحياة عنده.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه. مردگان و آنها را تفسير اثنا عشرى ج 2 ص. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموتا بل احياء عند ربهم يرزقون.