وادفع بالتي هي احسن

ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم العنكبوت.

وادفع بالتي هي احسن. اد ف ع ب ال ت ي ه ي أ ح س ن يقول تعالى ذكره لنبي ه محمد ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م. ادفع بالتي هي أحسن إنه لا بد للإنسان في هذه الحياة أن يخالط الناس فحوله الجيران والأقارب وهناك الزملاء في قاعات الدراسة وهناك آخرون في أماكن العمل وبحكم هذه المخالطة مع أنواع مختلفة وأنماط متباينة فإنه لا بد وأن يصدر. دفعت بالتي هي أحسن فلم يزدد إلا قسوة وصار أشد مما كان قلت له. و ل ا ت ج اد ل وا أ ه ل ال ك ت اب إ ل ا ب ال ت ي ه ي أ ح س ن العنكبوت 46 وأهل الكتاب هم.

إذن راجع نفسك. هذا م حال ث م يأتيك م ثال عملي على هذه القاعدة ادف ع ب ال ت ي ه ي أ ح س ن أي. الآية الحادية عشرة قوله تعالى ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون فيها مسألتان المسألة الأولى للعلماء فيها ثلاثة أقوال الأول ادفع بالإغضاء والصفح إساءة المسيء الثاني ادفع المنكر بالموعظة الحسنة الثالث ادفع. و ل ا ت س ت و ي ال ح س ن ة و ل ا الس ي ئ ة اد ف ع ب ال ت ي ه ي أ ح س ن ف إ ذ ا ال ذ ي ب ي ن ك و ب ي ن ه ع د او ة ك أ ن ه و ل ي ح م يم و م ا ي ل ق اه ا إ ل ا ال ذ ين ص ب ر وا و م ا.

جاء رجل يشكو قسوة أحد الأقارب فقلنا له. 46 فأمره تعالى بلين. وجادلهم بالتي هي أحسن أي. الكفرة من اليهود والنصارى فلا يجوز جدالهم إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم فالظالم يعامل بما.

ادفع بالتي هي أحسن إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسي ئات أعمالنا م ن يهده الله فلا م ضل له وم ن ي ضلل الله فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وح د ه لا شريك له وأشهد أن. أ حسن إلى من أساء إليك واصبر على من أخطأ عليك واعف عم ن ج هل عليك وسترى الن تيجة. يا شيخ اصبر عليه وقابله بالتي هي أحسن وتود د إليه ع ل الله يصلح ما بينكما بعدها جاء وقال. وبحسن الخلق والدفع بالتي هي أحسن يبلغ المسلم درجة الصائم القائم فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت.

إن الم ؤم ن لي در ك بح س ن خ ل ق ه درجة الص ائم.