وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال اعراب

وقد روى شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن دابيل أن عليا رضي الله عنه قال في هذه الآية.

وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال اعراب. عبدالله هاشم السياني نحن في صنعاء نطل ب دوما السلام ونوافق عليه لأ ن نا أصحاب ح ـق ولذ لك ق ب ل نا بالدخول في ه دنة لكي نصل إلى سلام شامل رغم علمنا بمقدار المكر الكبير الذي تمارس ه السعودي ة عند. السورة ورقم الآية. أخذ ذاك الذي حاج إبراهيم في ربه نسرين صغيرين فرباهما حتى استغلظا واستعلجا وشبا. وإن كان مكر هم ل تزول منه الجبال.

وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال قال. وإن كان مكر هم ل تزول منه. أرى والله أعلم أن قراءة الكسائي هي الأجود بسبب قوله وعند الله مكرهم أي عند الله مكرهم ولو كان مكرهم لتزول منه الجبال أو وإن كان مكرهم على هذه الحالة فالله لهم بالمرصاد وهناك منزلة معنى واحتياج معنوي بين قوله. إعراب القرآن الكريم وبيانه.

و ق د م ك ر وا م ك ر ه م و ع ن د الل ه م ك ر ه م و إ ن ك ان م ك ر ه م ل ت ز ول م ن ه ال ج ب ال 46. إعراب الآيات 46 48. و إ ن ك ان م ك ر ه م ل ت ز ول م ن ه ال ج ب ال أي. الاستعارة التمثيلية في قوله وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال فقد شبه بقوله لتزول منه الجبال مكرهم لتفاقمه وشدته وافتتانهم فيه.

و ق د م ك ر وا م ك ر ه م و ع ن د الل ه م ك ر ه م و إ ن ك ان م ك ر ه م ل ت ز ول م ن ه ال ج ب ال. مكروا مكرا كبارا لا يقادر قدره ولكن الله رد كيدهم. 94 وكذا ق ل إ ن كان ل لر ح من و ل د ف أ ن ا. وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال الآية.

ولقد كان مكر الكفار المكذبين للرسل بالحق وبمن جاء به من عظمه لتزول الجبال الراسيات بسببه عن أماكنها أي.