وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واطيعوا

و أ ق يم وا الص لاة أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والصلاة مفعوله والجملة مستأنفة و آت وا الز كاة معطوف على ما قبله وإعرابه مثله و أ ط يع وا معطوف على ما قبله وإعرابه مثله الر س ول معطوف على.

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واطيعوا. الواو عاطفة أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون. بأن سعادة العبد دائرة بين أمرين. و أ ق يم وا الص ل اة و آت وا الز ك اة و أ ط يع وا الر س ول ل ع ل ك م ت ر ح م ون 56 يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين بإقام الصلاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له وإيتاء الزكاة وهي. أدوا الصلاة فإن إقامة الصلاة تعني أن يأتي بها على الوجه المشروع.

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون 56 لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض ومأواهم النار ولبئس المصير 57 يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين بإقام الصلاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له وإيتاء الزكاة وهي. ال ق و ل ف ي ت أ و يل ق و له ت ع ال ى. و أ ق يم وا الص ل اة و آت وا الز ك اة و أ ط يع وا الر س ول ي ق ول ت ع ال ى ذ ك ره. و أ ق يم وا الص ل اة و آت وا الز ك اة و ار ك ع وا م ع الر اك ع ين سورة البقرة.

القول في تأويل قوله تعالى. و أ ق يم وا الص لاة و آت وا الز ك اة و ار ك ع وا م ع الر اك ع ين 43 قال أبو جعفر. و أ ق يم وا الص لاة و آت وا الز ك اة ذكرنا في بعض المناسبات وجه الاقتران كثير ا في القرآن بين إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وذكرنا أقوال أهل العلم في ذلك فمن قائل. وي ؤخذ أيض ا من هذه الآية و أ ق يم وا الص لاة و آت وا الز ك اة سورة البقرة 43 أن الصلاة إنما ي طلب إقامتها فلا نجد موضع ا واحد ا في كتاب الله.

و أ ق يم وا الص ل اة و آت وا الز ك اة و أ ط يع وا الر س ول ل ع ل ك م ت ر ح م ون dan dirikanlah sembahyang tunaikanlah zakat dan taatlah kepada rasul supaya kamu diberi rahmat. الآية 43 إعراب مفردات الآية 1.