وأتوا البيوت من ابوابها الزواج

كان ناس من أهل الحجاز إذا أحرموا لم يدخلوا من أبواب بيوتهم ودخلوا من ظهورها فنزل قوله سبحانه.

وأتوا البيوت من ابوابها الزواج. كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره. وأتوا البيوت من أبوابها. وكل من تعبد بعبادة لم يشرعها الله ولا رسوله فهو متعبد ببدعة وأمرهم أن يأتوا. وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر م ن اتقى وأتوا البيوت من أبوابها قال.

وأتوا البيوت من أبوابها جاء القرآن الكريم ليصحح عقائد الناس وتصوراتهم ويغير سلوكياتهم التي لا تلائم منهج الحق الذي جاء به مبينا لهم العقيدة السليمة التي عليهم أن يلتزموا بها ومرشدا إياهم إلى السلوك السوي المفضي إلى. جاء القرآن الكريم ليصحح عقائد الناس وتصوراتهم ويغير سلوكياتهم التي لا تلائم منهج الحق الذي جاء به مبينا لهم العقيدة السليمة التي عليهم أن يلتزموا بها ومرشدا. و أ ت وا ال ب ي وت م ن أ ب و اب ه ا فيقول. 3087 حدثت عن عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع قوله.

فإن فعلتما ذلك وبدأتما في تصحيح ما بدر منكما وتركتما ما سبق المنكرات فاستخر الله تعالى في أمر الزواج الذي تريده ولعل ذلك أن يكون تأكيدا لأخذكما في طريق الفلاح. و أ ت وا ال ب ي وت م ن أ ب و اب ه ا و ات ق وا. حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال. روى الطبري عن إبراهيم النخعي قال.

جاء القرآن الكريم ليصحح عقائد الناس وتصوراتهم ويغير سلوكياتهم التي لا تلائم منهج الحق الذي جاء به مبينا لهم العقيدة السليمة التي عليهم أن يلتزموا بها ومرشدا إياهم إلى السلوك السوي المفضي إلى. و أ ت وا ال ب ي وت م ن أ ب و اب ه ا. كان أهل المدينة وغير هم إذا أحرم وا لم يدخلوا. قال العلامة السعدي رحمه الله في تفسيره القيم 1 150 عند تفسيره لقوله تعالي.

ويؤكد ذلك العلامة السعدي رحمه الله في تعليقه على هذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها.